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L’évangile
du dimanche
dans ma
traduction
Il s’agit de la
traduction de "l’évangile" du dimanche ou de la fête liturgique
(le texte est choisi
selon la liste de la Fédération protestante de France).
Je place après chaque
texte une ″NOTE PÉDANTE″ supposée donner
quelques
éclaircissements.
Dimanche 19 octobre 2025
Évangile selon Luc, chapitre 18,
versets 1 à 8
Il leur disait une parabole
—— sur la nécessité — pour eux — de prier en tout temps
et de ne pas
se décourager
Il disait —— Il y avait un juge —
dans une ville
de Dieu — il
n’avait nulle crainte —— et d’un humain — il n’avait nul respect
Il y avait une veuve — dans cette
ville —— et elle venait à lui
elle disait
—— Rends-moi justice — contre ma partie adverse
Et il n’a pas voulu pendant longtemps
après quoi —
il a dit en lui-même
Même si — de Dieu je n’ai nulle
crainte
ni nul
respect d’un humain
Juste parce qu’elle me cause du
tracas — cette veuve — je vais lui rendre justice
afin —
qu’elle ne vienne pas sans fin m’importuner
Le Seigneur a dit
Écoutez — ce
que dit le juge d’injustice
Non — Dieu ne rendrait pas justice à
ses élus —— quand ils crient à lui jour et nuit
et il les
ferait attendre ?
Je vous dis ceci —— il leur rendra
très vite justice
mais lorsque
le fils de l’humain viendra —— est-ce qu’il trouvera la foi — sur la
terre ?
NOTE PÉDANTE
Dimanche 19
octobre 2025
Évangile selon Luc, chapitre 18, versets 1 à 8
Psaume 121 – Exode 17, versets
8 à 13 – Deuxième épître à Thimothée 3, verset 14, à 4, verset 2
Qui est juste ?
Le
contexte n’est pas celui de la prière du chapitre 11 (l’ami sollicité)
car
sous la violence, on ne demande pas du pain mais la "justice".
Ce
qui fait que le mot "juge" renvoie ici au détenteur du pouvoir.
Noter
que ce juge, comme souvent les violents injustes dans les Écritures,
sait
ce qu’il fait, ne dit pas « Je ne savais pas », en quoi il est
totalement
vraisemblable
car en principe ils savent, même s’ils se mentent à eux-mêmes.
Mais
ici, le contexte est celui du jugement porté sur les vies : qui est
juste ?
Qui
vit dans la justesse, suivant une juste voie ?
La
chute donne la réponse : est juste qui vit dans la foi.
Le
terme grec (pístis, foi) évoque un lien de
confiante dépendance à l’égard
d’une
personne sûre, non le lien d’une doctrine.
Ayant
foi en Dieu, tu te sais sauf, tu peux sortir de la voie de la violence,
mais
quand les juges et autres autorités sont sans justice, tu n’as pas foi en eux,
aucune
confiance.
Mais
quand le juste juge se tait ? Eh bien ta foi en lui ne faiblira pas :
tanne-le
comme
le fit Abraham, père de la foi.
On peut
peut-être trouver encore en librairie l’édition intégrale
de cette
traduction des quatre évangiles parue sous le titre :
QUATRE ANNONCES DE PAIX
Une traduction des évangiles pour la lecture à haute voix
par Jean Alexandre